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模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府所在(zài)地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈(chén)婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)是盱(xū)眙(yí)远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民(mín)俗、动植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。