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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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