七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思是(shì)既望是小月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)为什么梅西的人缘远比c罗好泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

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