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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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