释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去看(kàn)的(de)话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比较独(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音dú)特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多人说看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的(de)多，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过(guò)释(shì)明心和我们(men)印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟(shā)到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研(yán)读(dú)佛(fú)学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说(shuō)，不(bù)是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化上(shàng)有了(le)更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释(shì)明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的(de)推移(yí)和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释(shì)明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有(yǒu)三(sān)十二面相和(hé)八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文(wén)化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出家静修，不(bù)过(guò)适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何(hé)问题。

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