手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺(sì)的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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