輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是(shì)輮使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前(qián)面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程)，其间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿节选三(81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程sān)段(duàn)，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意(yì)脉(mài)一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们(men)了(le)解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义(yì)，因(yīn)而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示(shì)慎重。

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