人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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