相委而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音wú)信；对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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