子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)<东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿/p>

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿yǐ)自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕(d东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿iāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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