社日节指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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