社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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