龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙有几个(gè)爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类(lèi)似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能(néng)有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他(tā)国(guó)家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐(yǐn)，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是(shì)晚期(qī)发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就(jiù)象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官(guān)的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文(wén)化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每(měi)一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无(wú)翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和(hé)爬(pá)行动(dòng)物的优长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在长期(qī)的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自己(jǐ)的发(fā)展过程中，曾受到来自(zì)印度(dù)的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中国化厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国(guó)龙文化的(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的(de)龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的(de)龙形(xíng)象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形(xíng)象是独一无(wú)二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自(zì)成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有(yǒu)着密(mì)不(bù)可分的关系，但始(shǐ)终保持着相对(duì)的独立(lì)性，不(bù)附(fù)属于(yú)任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期(qī)社(shè)会生产(chǎn)力低下，人们(men)在(zài)严(yán)酷的(de)自(zì)然(rán)环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的(de)支配自然力，也(yě)不能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然(rán)力量，这就厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么是图(tú)腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的(de)社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在(zài)位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南(nán)，最(zuì)后都于(yú)陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容(róng)并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文(wén)化(huà)内(nèi)涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是(shì)神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说、竞技(jì)活动(dòng)等(děng)方式表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当(dāng)时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随着中(zhōng)央集权(quán)的加强，天子对(duì)权力象征的看(kàn)重更高(gāo)了，于是(shì)就(jiù)把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子(zi)之(zhī)外(wài)的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而(ér)后面天子(zi)注重自己的(de)威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的(de)标(biāo)志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习(xí)中国文化，促进了其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日(rì)本的传统建筑(zhù)和(hé)传统服(fú)饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日(rì)本也就只能(néng)从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国(guó)，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的(de)时候，自然(rán)不可能(néng)让属国和自己(jǐ)平起平坐，於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科

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