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害群之马的(de)寓言成(chéng)语故事，害群之马的寓言故事得到什么启(qǐ)示(shì)

　　害群之马原指(zhǐ)损害(hài)马群(qún)的劣(liè)马。

　　现比方(fāng)损害社会或团体的人。

　　害群(qún)之马寓言故事(shì)的(de)启(qǐ)示是对有(yǒu)损国家、团体、人民利(lì)益的团(tuán)体或个(gè)人，要及(jí)早发(fā)现(xiàn)、及(jí)早处理。

害(hài)群之马的寓(yù)言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去参见贤(xián)人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左(zuǒ)一右护卫，张若(ruò)、他朋(péng)在(zài)前边开路(lù)，昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤都走失(shī)，找不(bù)到一个人指(zhǐ)路。

　　”“那么你知道大(dà)隗住(zhù)在(zài)哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道(dào)”黄(huáng)帝说：“这孩子真特别！他不光(guāng)知道具茨山(shān)，还知道大隗(kuí)住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是(shì)否知(zhī)道怎么管理全国呢？”孩(hái)子说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野外邀游相同，只管(guǎn)前(qián)行，不要(yào)无事生非，把政事搞得太(tài)杂乱(luàn)。

　　我前(qián)几(jǐ)年在尘世(shì)间游历，常患头昏眼光(guāng)的缺点。

　　有一位长者(zhě)教道我说：“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光之(zhī)车，在襄城(chéng)的田野(yě)上邀游(yóu)，遗忘(wàng)尘世(shì)间的全部(bù)。

　　现在我的缺(quē)点现已好(hǎo)了(le)，我又要开端(duān)在苍茫(máng)世尘之外(wài)畅游(yóu)。

　　管理全国也(yě)应当像这样(yàng)，我想用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究该怎样管理(lǐ)全国(guó)呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子(zi)说：“管理(lǐ)全国，和我放马又(yòu)有何不同呢？只要把损害(hài)马(mǎ)群的马驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行了大(dà)礼，称牧(mù)童为天师(shī)，一再感谢，刚才脱离(lí)。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联(lián)合的全体,不(bù)允(yǔn)许某些害群之马在咱(zán)们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真是(shì)社会的害(hài)群(qún)之马。

　　3.你(nǐ)还不(bù)改掉嗜赌陋(lòu)俗，自(zì)以(yǐ)为是(shì)，真乐意被视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一大堆人里(lǐ)必(bì)定有(yǒu)几个(gè)害群(qún)之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除那些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法(fǎ)忍(rěn)受这个恶贯满盈的害群之马持续留在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必(bì)要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹(rě)事生非(fēi)，社区的居民(mín)都把他当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉(ju人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思é)得像他这样的(de)害群之马就应(yīng)该抓起(qǐ)来！

害群(qún)之马(mǎ)从中(zhōng)得到的启(qǐ)示？

　　害罩答(dá)群(qún)之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损(sǔn)害社会或团体的(de)人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见一(yī)位叫(jiào)大隗的神。

　　他遇(yù)到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你(nǐ)知(zhī)道具茨山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问他怎么(me)管理(lǐ)全国。

　　牧(mù)童答(dá)到：管理(lǐ)全国跟牧马(mǎ)相同，只要(yào)去(qù)其害马者(zhě)（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩头称谢，称牧童为天师(shī)。

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