祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。<将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》/p>

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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