写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么(me)区分的(de)，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用是比喻就是将彼物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性的。

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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分(fēn)的，比喻写作手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的(de)偏(piān)重于帮助读者(zhě)认识(shí)或明白某种事(shì)物。

　　比拟的(de)目的(de)侧重于抒发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受到(dào)感(gǎn)染，进(jìn)而产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子有本(běn)体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个句子是(shì)不(bù)是比喻(yù)句，不(bù)是出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是(shì)要有本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的(de)动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都(d元首制的实质是什么，元首制的内容ōu)是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的(de)修(xiū)辞手段，但它们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或把甲物拟作元首制的实质是什么，元首制的内容乙物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味(wèi)它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比(bǐ)拟的(de)桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩，是作者用自己自(zì)然流露的(de)强(qiáng)烈感情(qíng)去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物当成(chéng)人来(lái)写，或把人(rén)当成物(wù)来写，或(huò)把甲物当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而又(yòu)有相似(shì)点的事物描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一样的(de)。

　　 元首制的实质是什么，元首制的内容　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用与本(běn)体事物有相(xiāng)似点的另一(yī)事(shì)物(wù)作比(bǐ)也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有(yǒu)相似点，通过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行(xíng)为(wèi)等)写(xiě)甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不(bù)太实(shí)在(zài)的事物变得(dé)具体(tǐ)实(shí)在(zài)了，当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为一体，这是(shì)区别(bié)比喻和比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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