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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实(shí)际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的(de)在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机(jī)到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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