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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。路由器有使用年限吗>

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁路由器有使用年限吗，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间路由器有使用年限吗，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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