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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是(shì)内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的(de)特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明(mí孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者(zh孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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