盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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