释明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年(nián)轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研(yán)读佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的(de)原(yuán)因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯(dēng)呢农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明(míng)心面相的时候都会说(shuō)这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子(zi)了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的人(rén)对(duì)于我们(men)普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕(bì)竟(jìng)他(tā)也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟(gēn)只会(huì)参禅(chán)打坐的(de)理想型(xíng)出家(jiā)人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变化(huà)，释明(míng)心面相呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤(dí)一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何问题。

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