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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(s孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ān)周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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