日本四世(shì)纪贵族(zú)大墓挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪(ní)方六最近，日本网友热议日(rì)本国一(yī)起重大(dà)的(de)考古发(fā)现。去年(nián)，从奈良市西(xī)部最(zuì)大的圆形墓——一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万富雄(xióng)丸山古墓区(qū)域(yù)，挖出了两件特(tè)别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑(jiàn)”和(hé)青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒体报道盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的发现(xiàn)青铜镜(jìng)与铁剑，在(zài)日本(běn)古(gǔ)墓(mù)葬中已出土很多(duō)，但(dàn)这两件东西(xī)真的不一般，被日本专(zhuān)家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒(méi)体竞(jìng)相报道。大家常见的镜子是圆形或方形的，这件青铜(tóng)镜外形却像古代(dài)士兵作(zuò)战用(yòng)盾牌，长64厘米(mǐ)，最(zuì)宽处约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹(wén)饰。日本(běn)考古(gǔ)专家从来没有见过这种形状的青铜镜。

一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万data-w="790">

盾(dùn)镜（局部）

盾镜(jìng)原物当初出土时(shí)，考古人员以(yǐ)为是“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实(shí)验(yàn)室检测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与常规镜子一样(yàng)，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔(kǒng)，最后确定是(shì)青铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿(chǐ)纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或(huò)“盾(dùn)镜(jìng)”。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场再说铁(tiě)剑，更是罕(hǎn)见，长(zhǎng)达(dá)2.3米(mǐ)，有别于传统的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行(xíng)状，故(gù)称(chēng)为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中，不只在日(rì)本，在东亚也是同期最(zuì)古(gǔ)老的一把。1600年前，日本连本国(guó)文字(zì)都没有，即(jí)使(shǐ)有文字(zì)也是(shì)中国(guó)传过去的汉字。所以，有(yǒu)中国网友听(tīng)说后马(mǎ)上产生联想：“会(huì)不(bù)会是(shì)中国的(de)？”，怀(huái)疑当(dāng)年日本并没有这么高的工(gōng)艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇剑出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当意(yì)外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系(xì)铸造工艺(yì)，使用一种特制(zhì)的模具(jù)。有(yǒu)日本专家面对(duì)本(běn)国媒体采访时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致的(de)图(tú)案。”

蛇剑的(de)铸造难度更大，是(shì)用热铁(tiě)敲(qiāo)击(jī)和(hé)锻(duàn)造出来(lái)的(de)，要制作(zuò)这(zhè)么长的剑(jiàn)，就必须有相当(dāng)大的炉子，还需要大量的铁原料，和先进技术与制(zhì)作工艺。当(dāng)年(nián)的(de)日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑出(chū)土现场当然日本专家在疑惑之余也不忘赞(zàn)美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作(zuò)”。进(jìn)一(yī)步分析，还有(yǒu)一种可能，日本拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的(de)。渡来人，是(shì)日本(běn)人类学家(jiā)对从(cóng)中(zhōng)国(guó)大(dà)陆(lù)或朝鲜半岛(dǎo)渡海到(dào)日本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来(lái)人或其(qí)后裔(yì)出现在日本的时(shí)候，渡来(lái)人不只带来(lái)的先进的农耕文明，比(bǐ)如(rú)中(zhōng)国长江流域的水稻栽种技术，也带(dài)来(lái)了葬俗，中国(guó)中原普遍(biàn)可见(jiàn)的大坟(fén)头——陵墓文化(huà)也流(liú)行于日本(běn)洲岛，出现了(le)有大量堆积封土的坟(fén)墓，日本(běn)历史(shǐ)学(xué)家形象地定(dìng)义(yì)这一时期为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山(shān)古墓建造于四世(shì)纪(jì)后半叶，这(zhè)时期日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪马台国。主(zhǔ)流观(guān)点认(rèn)为，邪马台是现(xiàn)代日本的起源国，出现(xiàn)于公元二世(shì)纪末至(zhì)三世纪(jì)初，四世纪是其重要发展时期。但(dàn)令(lìng)日本(běn)专家困惑的是，在(zài)这么一个重(zhòng)要(yào)发展(zhǎn)时期却不见(jiàn)文字记(jì)载，成了历(lì)史空白，非常蹊跷。作为(wèi)日本史(shǐ)研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不(bù)见记载，日本学者(zhě)称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空(kōng)白的四世(shì)纪”。

文物(wù)出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一默认的(de)共识，要(yào)研究日本史，特(tè)别(bié)是早期(qī)日(rì)本史要从中国历(lì)史书(shū)中寻找材料，现代日(rì)本国家的起源信史也(yě)只有(yǒu)中国史书(shū)中有(yǒu)。正因为(wèi)这样(yàng)，古(gǔ)今日(rì)本(běn)历史(shǐ)学者都(dōu)识汉字(zì)，懂(dǒng)汉语(yǔ)，能读中国古书(shū)，有的(de)甚至比中国(guó)学者还精(jīng)通(tōng)。《三国志·魏(wèi)书(shū)·东夷传》提到(dào)了(le)倭人建立的“邪马台国”，并对该国情况(kuàng)作(zuò)了交代(dài)，这是一个女王执政国(guó)，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏国进贡(gòng)称臣(chén)，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝(dì)纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月，倭国(guó)女(nǚ)王俾弥(mí)呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹(cáo)魏时(shí)至少有四次。

新(xīn)闻(wén)发布(bù)会展示蛇剑(jiàn)图(tú)片(piàn)曹魏也(yě)曾两次遣(qiǎn)使至(zhì)邪马台国，尊(zūn)卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍(réng)有交流。《晋书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎第一个年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后来中国史书上却不见(jiàn)无邪马台国及女王的记载，只言(yán)片语都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图(tú)片在四(sì)世(shì)纪的古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古史上从来没(méi)有事(shì)，因为是(shì)“空白的四世纪”时期(qī)文物(wù)，自然显得相当珍贵，填(tián)补(bǔ)了日本四世纪(jì)的空白，对邪马(mǎ)台国和现代(dài)日本国的形成(chéng)具有重大(dà)意义(yì)，日(rì)本学者因(yīn)此称这一发现是“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本(běn)的“国(guó)宝”，所以消息公开(kāi)后在(zài)全日本(běn)引起轰动，大(dà)小媒(méi)体(tǐ)竞相报道(dào)，并不难(nán)理解。

盾镜图案对(duì)比现在奈良市组织(zhī)各(gè)方面专家(jiā)，对这两件文物进行了考证和研究，希望能发现(xiàn)隐藏在文(wén)物中的历史密码。墓主生(shēng)前有不(bù)低的地位(wèi)。较为贵重的随葬品一般放在棺(guān)材内，而这(zhè)两件(jiàn)东(dōng)西发(fā)现的地方也很(hěn)奇特，摆放在棺材盖上。为什么会(huì)这样？日本专家推(tuī)断，蛇剑和盾镜并不是实(shí)用器(qì)，而是作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)冥物随葬墓主的(de)。

日(rì)本考(kǎo)古爱好(hǎo)者参(cān)观考古(gǔ)现场将这两(liǎng)件东西放在棺(guān)材上面，用意何(hé)在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去(qù)在中国和日(rì)本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木(mù)剑，就(jiù)是(shì)这(zhè)意思，希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为(wèi)冷(lěng)兵器(qì)时代最常见的主力作战武器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就(jiù)会走开(kāi)。

放(fàng)置在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是古人离不(bù)了(le)的(de)生活用具，是整理(lǐ)仪容、化(huà)妆修饰必备(bèi)。镜子(zi)不只可以(yǐ)照脸，民去民(mín)间认为(wèi)还可让(ràng)鬼(guǐ)怪现原(yuán)型(xíng)，即(jí)所(suǒ)谓“照妖”。这样分(fēn)析有道理，也(yě)较可信，日本古(gǔ)代非常(cháng)迷信，至今(jīn)日本(běn)人(rén)的生活仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史书记(jì)载来看(kàn)，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最高级(jí)别的巫师，当年邪马台(tái)国遣使来中国，随船都(dōu)有巫师同行(xíng)，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多考古(gǔ)发(fā)现，日本学者尚在研(yán)究(jiū)之中(zhōng)，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万