抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区别在哪以及(jí)抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别和联(lián)系，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔(shū)本华(huá)以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别(bié)强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而(ér)要(yào)让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位(wèi)诗人(rén)小林(lín)一(yī)农村信用社几点上班下班时间茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙(农村信用社几点上班下班时间wā)才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘(huì)画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草(cǎo)、从天空(kōng)到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民(mín)的(de)我又等(děng)而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个(gè)可见意(yì)象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的某一意象(xiàng)含(hán)义，而(ér)具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已(yǐ)经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打(dǎ)破了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的(de)向往一目了然地传达农村信用社几点上班下班时间(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译(yì)，也(yě)就成(chéng)了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物(wù)内在(zài)的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可(kě)分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是(shì)观(guān)点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然(rán)各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出(chū)来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出(chū)来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏(cáng)室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 农村信用社几点上班下班时间