唯物主义(yì)者和唯(wéi)心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥(shá)是“唯心主义者”是(shì)指以在(zài)思维(wéi)和存在(zài)、精神和物(wù)质(zhì)的(de)关系(xì)这个哲学(xué)基本问题(tí)上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性，精神决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人的(de)。

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唯物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是(shì)指以在思维和存在、精(jīng)神(shén)和物质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问(wèn)题(tí)上，认(rèn)为精神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神决定物(wù)质(zhì)，物质是精神的产物(wù)为指(zhǐ)导的人。

　　唯(wéi)心主义有两种基本表(biǎo)现形(xíng)式：客(kè)观唯心主义(yì)和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义(yì)认为，在现实世界之外独(dú)立存在着一种客观精神，它是(shì)世界的本源(yuán)，世界(jiè)万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表(biǎo)人(rén)物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和德国(guó)的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯心主义是(shì)把人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作为认识世界的(de)出发点，存在主观精神之(zhī)中的是认(rèn)知(zhī)上(shàng)的世界，是(shì)主观精神的(de)产物，而并(bìng)非(fēi)真正(zhèng)客观上(shàng)的世界。

　　主要(yào)代表(biǎo)人物，有中国(guó)的(de)陆九渊和王守仁，英国的贝(bèi)克莱和德国的费希特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物(wù)主义认为是物质第一性，意(yì)识第二性(xìng)。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯物主义的发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识(shí)的深度(dù)和广度羡(xiàn)氏的不同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素(sù)唯物主(zhǔ)义把世(shì)界(jiè)的(de)本(běn)原(yuán)看作是一种或几种实物；近(jìn)代形而(ér)上学(xué)唯物主义随着近代(dài)物理学的发(fā)展它把世界的本原看(kàn)作是(shì)兄配(pèi)散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即马(mǎ)克(kè)思主义哲学，把世界的本原(yuán)归结(jié)为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第一(yī)性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观(guān)唯心(xīn)主义(yì)。

　　这是考(kǎo)试中的(de)易(yì)错知(zhī)识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本(běn)原是脱离物(wù)质(zhì)世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯(wéi)一特性(xìng)是客(kè)观实在性，物质的根本属(shǔ)性是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者是(shì)区别于意识而(ér)言的(de)唯(wéi)一特性。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性中最根本(běn)的(de)是运动卖弊(bì)。

　　世(shì)界的(de)本原(yuán)是(shì)物(wù)质，这揭示了世界(jiè)的(de)来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世(shì)界的共同属(shǔ)性和本质特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对意(yì)识第二性(xìng)而言(yán)的。

　　意(yì)识是物质的反映(yìng)，揭示的(de)是物质决(jué)定意识。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现于人的意(yì)识能(néng)正确反映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥(chì)意识(shí)对物质(zhì)的(de)反(fǎn)映(yìng)有错误的方面，但强(qiáng)调(diào)能正确(què)反映，要(yào)求人类不断(duàn)探索，追求真理。

　　后者在前者的(de)基础上得(dé)出两(liǎng)方(fāng)面：正确(què)的意识促进事物(wù)的发展，错误的意识阻(zǔ)碍(ài)事物的发展。

　　唯物(wù)主义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲(zhé)学(xué)基本问题(tí)上(shàng)，认(rèn)为(wèi)精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二(èr)性，精神(shén)决定物(wù)质，物(wù)质是精(jīng)神的产物为(wèi)指导的人的。

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　　“唯(wéi)心主义者”是指以在(zài)思维和存在(zài)、精神(shén)和物质的关系这个哲学基(jī)本(běn)问(wèn)题(tí)上，认为精(jīng)神（意识）第(dì)一(yī)性，物质第二性(xìng)，精(jīng)神(shén)决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指(zhǐ)导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形式(shì)：客(kè)观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义认为(wèi)，在现(xiàn)实世界(jiè)之外独立存在着一种客观精(jīng)神(shén)，它是世界的本源，世界万物是由(yóu)它产生（派(pài)生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国的朱熹、古希(xī)腊的(de)柏拉图和德国的(de)黑格(gé)尔等。

　　主观唯(wéi)心主义(yì)是(shì)把人(rén)的主观精神（意识、观念(niàn)等）作为认(rèn)识世(shì)界的出发点，存(cún)在主(zhǔ)观精神之中(zhōng)的是认(rèn)知上的世界，是(shì)主观(guān)精神(shén)的产物，而(ér)并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要(yào)代(dài)表人物，有中国的陆九渊(yuān)和王守(shǒu)仁，英国的(de)贝克莱和德国(guó)的(de)费希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么(me)是唯心主义？

　　一(yī)、唯物主义认为(wèi)是物质第一性，意识第二性。

　　物(wù)质(zhì)决(jué)定意识。<沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家/p>

　　在(zài)唯物主义(yì)的发(fā)展过程中，根(gēn)据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏(shì)的不同，又划分(fēn)为三种(zhǒng)形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把(bǎ)世界的(de)本原(yuán)看作是(shì)一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物(wù)理学(xué)的发(fā)展它把世界的本原看作是兄(xiōng)配(pèi)散原(yuán)子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史唯物主义即马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)，把世界的本(běn)原(yuán)归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第(dì)一性，物质(zhì)第二(èr)性。

　　又(yòu)分为了主观唯心主义(yì)和(hé)客观唯(wéi)心主义。

　　这是考试中的易错(cuò)知识(shí)点。

　　主观唯心主义主(zhǔ)张世(shì)界(jiè)的(de)本原是人(rén)的精(jīng)神；客(kè)观唯心主义(yì)主张世(shì)界的本(běn)原(yuán)是脱离(lí)物质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性是(shì)客(kè)观(guān)实在性，物质的(de)根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一(yī)特性。

　　后者是指物质具有的属(shǔ)性(xìng)中最根(gēn)本(běn)的(de)是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物(wù)质，这揭示(shì)了(le)世界的来(lái)原(yuán)。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了世界的(de)共同属(shǔ)性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它是(shì)相(xiāng)对意(yì)识第二(èr)性而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示的是物(wù)质决(jué)定意识。

　　意识的能动作用(yòng)，首先表现于人的意(yì)识能正(zhèng)确反映客观世界(jiè)，其(qí)次集中(zhōng)表现于意(yì)识能反作用客(kè)观事(shì)物。

　　前者(zhě)不排斥意识(shí)对物质的反映(yìng)有错(cuò)误(wù)的方面，但(dàn)强(qiáng)调能正确(què)反映，要求人(rén)类不断探索，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后者在(zài)前者的基础上得出两方(fāng)面：正确的意识(shí)促进事(shì)物(wù)的发展，错误的意(yì)识(shí)阻碍事物的发展。

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