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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(li一滴水多少ml 一滴水多少克ù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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