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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构,也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中,似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù),书院代表落后(hòu),尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》,而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽(tái)。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考试时问大(dà)义十(shí)条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

  明经和(hé)进士的(de)区(qū)别(bié)在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做的目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至十六世(shì)纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到(dào)了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的(de)考试,虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除,烂基正但是(shì),它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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