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  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉的。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云奔马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米(mǐ),宽(kuān)13厘(lí)米(mǐ),重(zhòng)7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷,三(sān)足腾(téng)空、飞驰向(xiàng)前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参(cān)加了古代历史文物出国(guó)展,在(zài)英国和(hé)法国展出(chū)。

  2014年(nián)02月17日(rì),由国家文(wén)物局主办、中国文物报(bào)社承办的“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片展在河南博(bó)物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的(de)影(yǐng)响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌(gē)》,马(mǎ)在各种场(chǎng)合被(bèi)神(shén)化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬(zàng),视马(mǎ)为财富的象征(zhēng)。

  汉(hàn)代的“车马出行(xíng)仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)别具一格,与其(qí)他车(chē)马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥(míng)器的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代开拓(描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句tuò)疆域(yù),通(tōng)西(xī)域(yù),设(shè)河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根(gēn)据河西(xī)汉简的(de)记载:马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行(xíng)动、民族和亲等(děng)方面(miàn)。

  史料记(jì)载(zài),汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人到西域(yù)求(qiú)乌孙(sūn)马,马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名(míng)马(mǎ)超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示(shì)了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志,是中华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉(hàn)代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产生的具有重要(yào)价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队和出(chū)行图(tú)在(zài)墓葬壁(bì)画和(hé)画像石(shí)、画(huà)像砖(zhuān)上是常见(jiàn)题材。

  马踏飞燕与其他车马相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代通西域(yù),设河西四郡(jùn),马(mǎ)发挥了独特的(de)作用。

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  马被广泛地(dì)用(yòng)于交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动等(děng)方(fāng)面。

  马在(zài)汉代可(kě)谓描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句战功赫赫(hè),功绩(jì)卓著(zhù)。

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