一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗是“一(yī)山放过(guò)一山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒欢的。

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一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yán奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒g)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(j奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒í)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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