千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fá什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型n)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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