在关于东方(fāng)朔的传说中有(yǒu)很多(duō)不可(kě)思议(yì)的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什么(me)它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有(yǒu)一定的关系(xì)，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方(fāng)朔(shuò)叫过来(lái)让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的他可(kě)能会有答(dá)案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在(zài)地(dì)，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化，遇到(dào)酒就会(huì)溶(róng)解。其实明眼人一看就(jiù)明(míng)白(bái)了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎(zěn)么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了(le)，而如果真是如此，那(nà)现实中岂不(bù)是应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶(ǒu)然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的男(nán)孩子碰(pèng)到这种问题(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水tí)当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老先生(shēng)提出的(de)第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水)怎么(me)一(yī)回事?”寿老先(xiān)生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类(lèi)无(wú)稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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