吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

　　关于吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法以及吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)？，吾妻之美我者的(de)美是什么意思词类活用，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美我者是什么句式等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思，齐桓公田(tián)午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王(wáng)广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持(chí)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思