社日节是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么