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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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