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三晋(jìn)大地是什(shén)么(me)意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  “三晋大地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指山西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋(jìn),山西又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩(hán)氏、魏氏(shì)原为晋国六卿,公元前(qián)453年(nián),三家联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子(zi)承认三家为诸侯(hóu),史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

  因此,在小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式《战(zhàn)国策》、《史记(jì)》、《资治通(tōng)鉴》等(děng)书中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋(jìn),其地约当今之山西省、河(hé)南省中部北部、河北省南部中部。

  现(xiàn)在三晋(jìn)统指山西。

三(sān)晋大地指的是那(nà)三个地方(fāng)?

  三晋大地不是指那(nà)三个地(dì)方(fāng)。

  三晋有两种意思(sī):

  1、是指中国的(de)战国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式乱含韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西省。

  扩展资料(liào):

  三晋文(wén)化

  从现有的文献看(kàn),道家的(de)传播(bō)大体可(kě)分为南北两大方面。

  北方(fāng)方面又分(fēn)为以三晋(jìn)之(zhī)地的(de)文子一支(zhī)和(hé)齐国的黄老(lǎo)学派一支,其共(gòng)同特点是以“道(dào)”为根本重建人(rén)文世(shì)界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为(wèi)庄子(zi)代表(bi小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式ǎo),发展《老子》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精(jīng)神的(de)自由(yóu)亦即(jí)“逍遥”,表现出明(míng)显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过(guò)去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及(jí)主在人(rén)后的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王(wáng)与(yǔ)文(wén)子对话。

  学者(zhě)认为,这不唯旦是(shì)无(wú)谓(wèi)的(de)设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他(tā)的学术背(bèi)景(jǐng)正(zhèng)以三晋(jìn)的史学为背(bèi)景,这(zhè)与我们对老子学术背(bèi)景(jǐng)认识有(yǒu)一致处。

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察(chá),睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中,即(jí)含(hán)有文子之(zhī)学的内容,即是说文子之学(xué)在北方的(de)影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百科-三晋

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