子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(ch十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖éng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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