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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是(shì)在(zài)不(bù)同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多(duō)把他(tā)们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必(bì)读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修身治(zhì)家之(zhī)道是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要(yào)力(lì)求形象、生(shēng)动，能(néng)激发(fā)兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿(ér)童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰(shì)，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家(jiā)所(suǒ)需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教育思(sī)想增(zēng)添(tiān)了新鲜的(de)内容。