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徙木立信的(de)故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标(biāo)明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹(tàn)数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)之(zhī)不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾(wú)国四千余年之记(jì)载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大(dà)之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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