还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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