子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(z你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的hè)种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)以及子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜后面(miàn)是(shì)什(shén)么，子不学非(fēi)所宜(yí)的意(yì)思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的(de)环(huán)境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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