提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

HBC路由器能用WiFi吗g>湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全(quán)，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míHBC路由器能用WiFi吗ng)运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸HBC路由器能用WiFi吗(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川(chuān)边(biān)到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个(gè)背上(shàng)去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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