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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志本初是谁不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地本初是谁面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足本初是谁也不例外。

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