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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困tan1等于多少，tan1等于多少兀(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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