祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

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祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的(de)人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于(yú)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来(lái)传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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