人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(z四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些òu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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