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乔布斯为什么把苹果给库克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在(zài)意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，乔布斯为什么把苹果给库克只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。