京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂(z人次是指什么，人次是单位吗á人次是指什么，人次是单位吗)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

人次是指什么，人次是单位吗　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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