独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(娜能组成什么词，娜字能组什么词语yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位(wè娜能组成什么词，娜字能组什么词语i)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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