双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的双修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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