释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微(wēi)有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这(zhè)才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他是虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了(le)更深入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的(de)容(róng)颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多(duō)善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人差(chà)不多(duō)就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通(tōng)大(dà)众(zhòng)而(ér)言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什(shén)么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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